است كه مىكوشد تا آنچه را خدا به پيوند آن امر كرده قطع كند . خداى متعال مىفرمايد : وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ * « 299 » و نيز خداى متعال فرموده : إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ « 300 » و نمام جزء آنهاست . پيامبر ( ص ) فرمود : « بدترين مردم كسى است كه مردم به خاطر شرارتش از او بپرهيزند » ، « 301 » و نمّام از آنهاست . پيامبر ( ص ) فرمود : « هيچ قاطعى وارد بهشت نمىشود . » ؛ عرض شد : قاطع چيست ؟ فرمود : كسى كه ميانهء مردم را قطع مىكند و او همان نمّام است . « 302 » و گفته شده : منظور از قاطع كسى است كه قطع رحم مىكند . در نزد برخى از صالحان سخن از سعايت به ميان آمد پس او گفت : چه گمان داريد به گروهى كه از تمام طبقات مردم راستگويى ستوده است جز از آنها . و سعايت همان نميمه است با اين تفاوت كه هرگاه نقل سخن در نزد كسى باشد كه از او مىترسند ( از قدرت و شوكت او مانند سلاطين و امرا ) سعايت ناميده مىشود . پيامبر ( ص ) فرمود : « كسى كه در نزد مردم از مردم سخن‌چينى كند حلال‌زاده نيست . » « 303 » لقمان حكيم گويد : پسركم تو را به چند خصلت سفارش مىكنم كه اگر به

--> ( 299 ) بقره / 27 : و پيوندهايى را كه خدا دستور داده برقرار سازند قطع مىكنند و در جهان فساد مىكنند . ( 300 ) شورى / 42 : ايراد و مجازات بر كسانى است كه به مردم ستم مىكنند و در زمين به ناحق ظلم روا مىدارند . ( 301 ) اين حديث را كلينى در كافى ، ج 2 ، ص 327 روايت كرده و بخارى و مسلم نظير آن را نقل كرده‌اند . ( 302 ) اين حديث را بخارى در ( صحيح ) ، ج 8 ، ص 6 روايت كرده و مسلم در ( صحيح ، ) ج 8 ، ص 8 از جبير بن مطعم از پدرش نقل كرده است . ( 303 ) اين حديث را حاكم از حديث ابو موسى چنين روايت كرده است « من سعى باالناس فهو لغير رشدة او فيه شىء منها » .